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沈氏家训:尚德之家的DNA

发布时间:2015-09-20 15:17:53





     “身不可不修也,持家不可不勤俭也,尊卑不可不辨也……”在地处秦巴大山腹地的汉阴乡间,时常可以听到稚嫩的童声在高声朗读着这些古文。鲜有外人知晓,如此一般的习惯,在整个汉阴县境内,竟已延续了200多年。穿越连通古今的时光隧道,透过奔流不息的月河流水,他们所读的,正是历久不衰的《沈氏家训》。  

7月16日,汉阴“沈氏家训”成为陕西省首个受到中纪委高度关注的家规家训,以专题网页形式在中纪委网站向社会全面推介。一个古老的家族遗训,到底具有怎样的魅力,使其在时隔几百年之后依然能被人们所传承?  

家风家训:一个家族的坚守  

即便是今天,去往沈氏家族的核心地带——涧池镇枞岭村沈氏宗祠的路也并不是特别好走。窄窄的路边,庄稼一片接着一片,透露着这里时代务农的历史。然而,就是在这样一个地方,却走出了无数影响中国近现代史的人物,包括学贯中西的“三沈”和一位开国将军。  

肃穆的沈氏宗祠里高悬着两块大牌匾,一块为于右任大师手书“万派同源”,另一块是300多年前时任汉中知府所颁“泮水钟灵”,两者相得益彰,展示着沈氏家族包容并蓄、明德求索的信念,体现了对历史文化的继承和发扬,今天仍然闪耀着智慧的光芒。  

再长的河流,亦有其源头。沈氏家族一切的故事,皆起始于先祖500多年前的一次迁徙。明天顺五年(公元1461年),祖籍浙江吴兴(今湖州)的沈株山从四川致仕返乡途中,被汉阴的青山秀水所吸引,于是便举家定居在这里。由此,沈株山便成为汉阴沈氏的始祖。相传,始祖沈株山兄弟三人分别之时,将家里的一口铜锅浇铸成三尊铜牛,各持一尊留作纪念。族人始终牢记着“后裔若相会,必用铜牛对”的先祖嘱咐。在以后几百年的时间里,铜牛成为沈氏族人勤俭持家、耕读传家的见证,是联系亲情的纽带。  

炎炎夏日雨晴后,小荷初露尖尖角。月河之畔的千亩荷花告知人们,沈氏家族几百年的坚守,背后有着强大的精神力量,那便是《沈氏家训》。自始祖沈株山定居于此,沈氏家族世代严家训、正家风。在与陕南当地居民和外来移民相互交流借鉴中,家训应运而生,并不断修订丰富。  

现今流传于世的《沈氏家训》,是清乾隆五十四年(公元1789年),汉阴沈氏八世祖沈祖烈主持倡导,遍阅祖宗碑文、搜集族史资料、聚族而谋、合族众议定立的,共计20条1933字。自定立至今,已有226年,一字未改。家训从孝悌、亲情、修身、齐家、睦邻、济贫、教子、嫁娶、志节、德行、为官、奢望等方面作出了规范和要求,是家族育人、治家、励志成才的座右铭。作为沈氏族人共同遵守的行为准则,引领着这个家族在历史长河中前行。  

“汉阴《沈氏家训》有一个明显的特点,就是家训中不仅有厚重的家国情怀,而且注重从日常生活的小节培养子弟勤勉、忠恕、正直、清廉的品格。”北京大学城市与环境学院副教授阴劼说。  

如今,历经五个多世纪、二十一代更替,沈氏家族已扩展为近三万人的大家族。徜徉在古朴庄重的沈氏宗祠,石牌上镌刻的《沈氏家训》二十条首句,虽经百年却依然炽热。数百年来,被家训熏陶和润泽的沈氏后人,走出深宅大院,走过月河川道,走向广阔世界。无论走到哪里、在干什么,都始终将故乡故土装在心中,乡音难改、乡愁常在。  

汉阴沈氏:地处偏远,人才辈出  

虽然地处偏远,但沈氏家族从始祖沈株山开始,便在此秉持“修身为本,耕读传家”的精神。几百年来,在这里兢兢业业,不断地为陕南的开发乃至国家的建设贡献着自己的力量。500多年前始祖沈株山定居于此后,艰苦创业,顽强拼搏,逐渐向凤凰山以北的月河川道发展,修建堰塘,开辟大河堰,灌溉农田,为家庭的后续发展壮大奠定了基业,有力地带动了当地农业生产和人口的大发展,同时为汉阴的农业发展、农田水利建设作出了重大贡献。  

二世祖沈从儒在明嘉靖年间为四川巴州同知。在任期间,体恤民情,从善民意,驱逐盗匪,百姓定安。巴州百姓立祠纪念。卸任返乡后,乐为地方兴利,出资在汉阴城东建桥三座。其中一桥仍在,位于城关镇月河村五组,名曰龙洞桥。  

到了近代,沈氏家训的精神力量更是鼓舞了一代又一代的沈家人。作为汉阴沈氏家族的昆仲,诞生并成长于汉阴的沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟,是我国“五四”新文化运动的先驱和享誉国际的文化大师。由于他们皆曾在北大任教,并各有所长,名重京师,于是便有了北大“三沈”之说。晚年的时候,沈尹默先生曾经这样回忆自己出生和成长的地方:“山居生活,印象至深,几乎规定了我一生的性格。”  

“三沈”自小便受到沈氏家训的熏陶,不仅以学术造诣领标时代,更以高洁的人品成为学界的楷模。1921年春夏,“大先生”沈士远带领师生开展长达四个多月的索薪运动和争取教育经费斗争,被反动政府军警打成重伤仍坚持不懈抗争,最后以教育界获得胜利而告结束。“二先生”沈尹默则在“五四”期间与陈独秀、李大钊等同办《新青年》,为新文化运动的得力战士。后因不满国民政府打内战和贪腐之风,愤然辞去北平大学校长和监察院监察委员职务,并坚决拒领薪水,哪怕“字同生芹论斤卖”,自甘清贫。“三先生”沈兼士在1922年北大任职期间,成功阻止了清室废帝溥仪欲将故宫珍藏《四库全书》盗售给日本人的计划,避免了国之瑰宝流落异邦。  

除了“文治”一面,沈氏家族在“武功”上也是精英辈出。国民党爱国少将旅长沈玺亭是沈家第十一代孙,“西安事变”时任警备二旅四团团长,忠实完成了杨虎城下达他的三大任务,为促进抗日民族统一战线作出了积极贡献。十四代孙沈启贤则在陕南举起抗日旗帜,参与创建了“陕南人民抗日第一军”,后率部加入红军,历经抗日战争、解放战争和抗美援朝战争,1955年授予少将军衔。  

作为沈氏后裔,汉阴县人大常委会副主任沈兰群最开心的事情就是在去年年底,他和众多的沈氏族人一起续编了《沈氏家谱》,修缮了沈氏祠堂,为汉水文化的传承增色添彩。他告诉记者:“家训的影响是非常深远的,培养了我们一代又一代人。对于每一位家族成员而言,家训都有一种潜移默化的作用。不管你人生中遇到什么问题,你都可以从家训中找到解决的办法或者说思维方式。”  

内涵丰富,个中要义通贯古今  

“明清时期,南方的江浙一带,湖广一带居民大举向川陕、秦巴山区迁徙。我在近三十年的研究中,获取了300多个家族的资料,在这300多个家族中,我觉得沈氏家族是比较突出的。”中国作协会员、移民与客家文化学者陈良学说,特别是创立于乾隆年间的《沈氏家训》20条,这个20条是沈氏家族文化的遗产,也是汉阴历史文化的精华。  

若作归纳概括,汉阴沈氏家训涉及以下内容:一为伦常之道(敬祖、孝亲、悌长、择友);二为治家之道(教子要严、养女要训、择配要谨、持家要俭、尊卑要辨、穷难要济、赌博要戒);三为修身之道(志节坚贞、德高操洁、志行光明、善于忍耐);四为涉务之道(出仕要清、输粮要先)。  

西北大学文学院教授、《西北大学学报》主编刘炜评认为:“《沈氏家训》的前十条,与古代诸多家训的思想内容大体一致。第11条以后的训规,更见沈门对子弟道德人格内涵养成的强调,如‘交游不可不审’、‘穷难不可不周’、‘忍耐不可不讲’、‘奢华游惰当惩’等等,体现着儒家人格文化的精义,这是沈氏家族作为文化型移民的最可贵的传统,至今仍辉光闪耀,值得发扬光大。它强调‘出仕不可不清’,再比如说‘志节贵乎坚贞’,这些也非常重要。”  

“沈氏家训中有一句:‘教子不可不严也,养女不可不训也’。过去我们常说女子无才便是德,但是在沈氏家族的教育理念当中,女孩也是应该受教育的。这在当时不能不说是一种突破。”作为汉阴县三沈纪念馆的馆长,李娟早已对“三沈”各自的人生经历及其有关的事物熟稔于心。她认为,最能代表沈氏家训精神的便莫过于“三沈”,即便时代已经发生变化,他们的很多品德依然值得后辈学习:“‘三沈’性格上各有不同,但他们做学问时的那种严谨、锲而不舍,却是共通的。”  

汉阴县委宣传部副部长、县文联主席、三沈研究学会副会长兼秘书长王涛认为,为什么最近我们国家老在提倡家庭教育、家风建设这些问题,因为在一个人的成长过程中,家庭对一个人的影响是最深远的,甚至可以说是决定性的。而要加强对家庭教育的研究,而这就必然涉及家风的问题。沈氏家训作为流传至今的古训,整个家族历史上又是名人辈出,必然有许多值得我们学习的地方。  

7月20日下午,省委书记赵正永到三沈纪念馆参观,在仔细聆听了李娟的讲解介绍后,对三沈精神和汉阴沈氏家训给予了高度评价。赵正永说:“汉阴是个人杰地灵、文化底蕴深厚的小城,对三沈昆仲的成长起到了深远的影响。希望能将三沈精神和沈氏家训作为典型在全省进行推广。”(陕西日报记者 朱剑 梁潇 张权伟)

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